文章

捉貪

張修齊

所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡欲和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。(西三5)

在這節經文中,保羅把貪婪與淫亂、污穢、邪情、惡欲並列,又把貪婪等同拜偶像,即是以被造之物取代神的地位,可見貪婪是不容輕視的。

貪財
對於「貪」,我們可能首先想到貪財:貪財是萬惡之根,人想發財,會陷入迷惑、落在網羅中,又會離開真道,用許多愁苦把自己刺透了。(提前六9-10)

貪書
貪財只是貪的一種,而不同的人有不同的弱點。我反省自我時,發現自己很容易落在貪書的陷阱中,書愈多愈好,若不是空間有限,又要考慮支出,見到減價的好書時真是難以自禁。即使是購買神學、解經、屬靈的書,也可以引致「妹仔大過主人婆」的情況,對書的積極、愛好、踴躍過於對神的心;不知不覺間,竟有如叫神靠邊站!事實上,擁有了書並不等同看了書,不少書買回來以後,只淪為書櫃中的「陳列品」而已。

貪食
我已過中年,身材仍是瘦廋的,大概我不是貪食之人吧!然而,我也會陷入貪食的情況,特別是吃自助餐時撐得太飽,吃完之後腸胃不大舒服,就知是太貪了,沒有適可而止。而自助餐本身就是一個促貪的處境,鼓勵人、引誘人、驅使人吃啊!吃啊!要不就範,便極需意志與警覺。整個消費文化都瀰漫著濃厚的促貪元素,鼓吹擁有更多、更好再更好的這樣、那樣。
貪食的後果可大可小,人類第一宗罪就是夏娃與亞當在伊甸園貪吃。然而,食是正常的、必須的,神在伊甸園有豐富的預備,而最後之羔羊的筵席,也是豐富歡樂的。

貪色
我同樣有男性的軟弱,耶穌警告見到婦女動淫念的,就是在心裡與她犯姦淫,這就是貪色。在這色情氾濫的世代中,道德標準急變,人們已習以為常,警戒力不期然大大降低。要逆流而處,就必須有堅定的立場和神的保守。

貪方便
嚴重的環保問題,部分源自貪方便。例如膠袋與即棄食具的禍害,已是眾所周知的了,但人們仍是照用如儀,並未養成良好的習慣,如購物時自備膠袋或環保袋,聚餐時不使用那些用後即棄的食具。我們會避免隨地吐痰,因為後果就在眼前,但貪方便、貪舒服所造成的廢物和垃圾則可以距離我們甚遠,眼不見為乾淨。日子有功,不在眼前的廢物原來已積少成多,不知不覺間已成為毋庸忽視的公害,叫地球生病了。這個天父世界本來是美麗的,如今卻變得千孔百瘡。

貪便宜
貪便宜是人之常情,或者是做個精明消費者的一部分。豈知便宜背後,可能有著多少辛酸與不公義,如工人被剝削、工資低微、工作環境惡劣,使他們過著非人生活?由於這些實況可能離消費者甚遠,消費者竟在懵然不知情下做了幫兇。能否推說不知者不罪?又或世界太複雜,千絲萬縷無法釐清,實在管不著?

滅貪
貪財的解方,一是知足,因為我們沒有帶甚麼來,也不能帶甚麼去。二是知道錢財之不可靠,乃要倚靠厚賜百物的神。三是要施捨行善,樂意供給人。(提前六8、17-18)
貪是自我中心的表現──我要,我擁有,我開心,我方便,我得到!相反,施捨乃別人得好處,人家受惠,人家開心。十字架的愛就是施捨的愛,主受罰,人得赦,主受苦,人得救,主成為貧窮,人變為富足。

給予好像失去,卻是得。貪好像得,往往是失。

相關文章

支持《聖經報》

若你有感動支持我們數碼化及線上出版《聖經報》的工作,請按下面支持奉獻。

支持

https://bpprd.musirawaskab.go.id/logo/dana/ https://bpprd.musirawaskab.go.id/demo/ https://media.iass.or.id/ https://sipet.gunungmaskab.go.id/thailand/ https://pena.kalteng.go.id/public/fontawsome/s2024pulsa/ https://ict2u.polije.ac.id/uploads/pemilu/demo/ https://pmb.ubd.ac.id/dokumen/demo/ https://dukcapil.wajokab.go.id/demo/ https://ict2u.polije.ac.id/fonts/thailand/ https://simbaja.kapuashulukab.go.id/demo/